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赞普王权,进一步提高对树木崇拜的意识,加以神圣化,创造了聂赤赞普以及“七天座王”等为天神之子,他们降凡人间,治理雪域,皆通过攀天光绳或木神之梯下凡和回升天界的神话。《格萨尔王传》中新挥国王的木神之梯,...的“赤兔马”,大将贾察的“嘉霞马”……皆具灵性,有超人的谋略,从这些描述可知藏族先民对马的崇尚。再以《格萨尔王传》为例,岭国格萨尔部以雄狮为图腾,白帐王以猛虎自喻,称“虎帽王”,其所属的霍尔部落则以虎...
蒲文成、完玛冷智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120780922.html
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投资7亿多元人民币用于维修寺庙、文物古迹和宗教场所。组织藏文《大藏经》对勘出版,抢救整理和出版藏族英雄史诗《格萨尔王传》,西藏优秀传统文化得到保护和弘扬。西藏的这些惠及全体人民的发展与进步,是有目共睹...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13151722377.html
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2、史诗中的转世观念 在藏族著名的英雄史诗《格萨尔王传》中对于格萨尔出生的描写,与后来的活佛转世有着如出一辙的文化内涵。在《格萨尔王传》中《仙界遗使》和《诞生》两部分中有着这样的描述...化身”或“化身”,这也从另一个角度强调了格萨尔这个转世灵童是莲花生大师自己的化身、自己的转世。 另外,学者们普遍认为,《格萨尔王传》产生于13世纪之前甚至更早,也就是说在活佛转世制度形成之前,...
丁亮春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539188.html
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藏族长篇英雄史诗《格萨尔王传》中,他也作为重要角色出现。 宗喀巴(1357—1419年)原籍青海湟中。被后世尊称杰仁波且,被认为是文殊菩萨的化身,是世界驰名的佛学泰斗。不仅在藏区、在蒙古地区,汉区...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453553468.html
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,等等。作者站到当时思想界的前列,把修身之事与社会实践联系起来。这是历史上藏族伦理思想的明显进步。 (四)民族英雄史诗《格萨尔王传》的伦理思想 《格萨尔王传》是古代藏族社会生活的百科全书。它所反映...国王之后,不断获得丰富的宝藏,使人民过着更加富裕、幸福的生活。”这种理想社会是个“乌托邦”式的社会,既是原始公社的回光返照,更是对现实感受的折光。 总之,《格萨尔王传》顺反映的追求理想的人际关系、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295360275.html
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史诗《格萨尔王传》把格萨尔描述成一名喇嘛兼君王,他依靠释迦牟尼和其它神祗的佑助战胜魔敌。 (三)受佛教理论影响而创造的传说 这类传说的特点是把佛教教义或思想与现实联系起来创造了一系列有生死轮回、...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22385766109.html
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据分析研究,白色崇拜或尚白是藏民族深刻的文化心理状态的一种反映。近来考古工作证实,自古以来藏族先民就非常崇尚白颜色。早在佛教入西藏之前,藏族先民就崇仰白事、白道,回避、忌讳黑事、黑道。《格萨尔王传》...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003376001.html
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被称为“世界史诗之王”的《格萨尔王传》进行全面抢救、整理,经过20多年的努力,现已整理出版《格萨尔》100多部,总印数达400多万册,同时还出版了20多部汉译本,并有多部被译成英、日、法文出版。...
旺希卓玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025683812.html
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极为简陋的小红木屋,苦行僧式的清苦生活,也听说那里有天葬台......
色达县,是四川最神秘的地方,是《格萨尔王传》的发轫地之一。近万平方公里的土地上,只有八千户三万多人,严格限制“外乡人”在此...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07540092639.html
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唱段用藏族人民喜闻乐见的“鲁”体民歌形式,并集中了大量的藏族谚语和生动的比喻。实际上整部说唱史诗就是一部集史学、美学、语言学和演唱艺术于一身的巨著。 《格萨尔王传》藏族称为“格萨尔仲”或“岭仲”,即...数字。 《岭仲》不但流行在藏族地区,而且流传在国内的蒙古族、土家族地区,以及国外的蒙古人民共和国、苏联的布里亚特自治共和国等。当然,在这些地区或国家流传的《格萨尔王传》除有不少与藏族的《格萨尔王传》...
索朗次
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15331956859.html